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X68n1315_p0069a07║   古尊宿語錄卷第十二
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X68n1315_p0069a09║   　　池州南泉普願禪師語要(南嶽下二 世 嗣馬祖一 )
X68n1315_p0069a10║   師諱普願。鄭州王氏子也。示眾云 。王老師賣身去也。
X68n1315_p0069a11║   還有人買麼。　時有僧 出眾云 。某甲買。　師云 。不作貴。不
X68n1315_p0069a12║   作賤。你作麼生買。僧 無對。　師同魯祖．歸宗．杉山喫茶
X68n1315_p0069a13║   次。祖提起盞子云 。世 界未成時便 有這箇。　師云 。今時
X68n1315_p0069a14║   只識這箇。且不識世 界。　宗云 。是。　師云 。師兄 莫同此見
X68n1315_p0069a15║   麼。　宗提起盞子云 。向世 界未成時道得麼。師作掌勢 。
X68n1315_p0069a16║   宗以 面作受掌勢 。　師與魯祖．杉山．歸宗辭馬祖。各謀
X68n1315_p0069a17║   住 庵。中路分袂次。師插下拄杖云 。道得也被這箇礙。
X68n1315_p0069a18║   道不得也被這箇礙。　宗拽拄杖便 打云 。也只是這箇。
X68n1315_p0069a19║   王老師說甚麼礙不礙。　魯祖云 。只此一 句。大播天下。
X68n1315_p0069a20║   　宗云 。還有不播底麼。　祖云 。有。　宗云 。作麼生是不播底。
X68n1315_p0069a21║   祖作掌勢 。　師寄書與茱萸云 。理隨事 變。寬廓非外。事
X68n1315_p0069a22║   得理融。寂寥非內。　僧 問茱萸。如何 是寬廓非外。　茱萸
X68n1315_p0069a23║   云 。問一 答百也無妨。　云 。如何 是寂寥非內。　萸云 。覩對
X68n1315_p0069a24║   聲色不是好手。　又問趙州。州作喫飯勢 。僧 進後語。州
X68n1315_p0069b01║   作拭口勢 。又問長沙岑。岑瞪目視之 。僧 進後語。岑閉
X68n1315_p0069b02║   目示之 。僧 舉似 師。師云 。此三人不謬為吾弟子。　趙州
X68n1315_p0069b03║   問。和尚百年後向甚麼處去。　師云 。山下作一 頭水牯
X68n1315_p0069b04║   牛去。　州云 。謝師指示。　師云 。昨夜三更月到 窻。　師刈 茆
X68n1315_p0069b05║   次。有僧 問。南泉路向甚麼處去。　師竪起鎌云 。我這鎌
X68n1315_p0069b06║   子是三十文買。　僧 云 。我不問這箇。南泉路向甚麼處
X68n1315_p0069b07║   去。　師云 。我用得最快。　師住 庵時。有一 僧 來。師云 。某甲
X68n1315_p0069b08║   上山作務 。齋時上座做 飯喫了 。却送一 分來。其僧 齋
X68n1315_p0069b09║   時做 飯喫了 。將家具 一 時打破。就床而臥。師伺不來。
X68n1315_p0069b10║   遂歸。見僧 偃臥。師亦去身邊臥。僧 便 起去。　師云 。得恁
X68n1315_p0069b11║   麼靈利 。　師住 後云 。我往前 住 庵時。有箇靈利 道者。直
X68n1315_p0069b12║   至如今不見。　師問僧 。夜來好風。　云 。夜來好風。　師云 。吹
X68n1315_p0069b13║   折門前 一 株松。　僧 云 。吹折門前 一 株松。　又問一 僧 云 。
X68n1315_p0069b14║   夜來好風。　云 。是甚麼風。　師云 。吹折門前 一 株松。　云 。是
X68n1315_p0069b15║   甚麼松。　師云 。一 得一 失。　有一 庵主 。人謂之 曰。南泉近
X68n1315_p0069b16║   日出世 。何 不去禮拜。　主 云 。非但 南泉。直饒千佛出興
X68n1315_p0069b17║   亦不去。　師聞。令趙州往勘 之 。州纔見庵主 。便 作禮。主
X68n1315_p0069b18║   不顧。州從西過東。從東過西而立。主 亦不顧。州云 。草
X68n1315_p0069b19║   賊大敗。拽下簾子便 行。　舉似 師。師云 。我從來疑著這
X68n1315_p0069b20║   漢。　僧 問。牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥銜花獻。　師云 。
X68n1315_p0069b21║   為渠步步踏佛階梯。　云 。見後為甚麼不銜花獻。　師云 。
X68n1315_p0069b22║   直饒不來。猶較王老師一 線道。　師問座主 。講甚麼經。
X68n1315_p0069b23║   　云 。彌勒 下生經。　師云 。彌勒 幾時下生。　云 。現在天宮未
X68n1315_p0069b24║   來。　師云 。天上無彌勒 。地下無彌勒 。
X68n1315_p0069c01║   上堂云 。諸子。老僧 十八 上解作活計。有解作活計者
X68n1315_p0069c02║   出來。共你商量。是住 山人始得。良久 。顧視大眾。合掌
X68n1315_p0069c03║   曰。珍重。無事 各自修 行。大眾不去。　師曰。如聖果大可
X68n1315_p0069c04║   畏。勿 量大人尚不奈何 。我且不是渠。渠且不是我。渠
X68n1315_p0069c05║   爭奈我何 。他經論家說法身為極則 。喚作理盡三昧．
X68n1315_p0069c06║   義盡三昧。似 老僧 向前 被人教返本還源去。幾恁麼
X68n1315_p0069c07║   會。禍事 。　兄 弟。近日禪師太多。覓箇癡鈍人不可得。不
X68n1315_p0069c08║   道全 無。於中還少。若有。出來共你商量。如空劫 時。有
X68n1315_p0069c09║   修 行人否。有無作麼不道。阿你尋常巧脣薄舌。及乎
X68n1315_p0069c10║   問著。總皆不道。何 不出來。莫論佛出世 時事 。　兄 弟。今
X68n1315_p0069c11║   時人擔佛著肩上行。聞老僧 言心不是佛。智不是道。
X68n1315_p0069c12║   便 聚頭擬推。老僧 無你推處。你若束得虗空。作棒打
X68n1315_p0069c13║   得老僧 著。一 任推。　時有僧 問。從上祖師至江西大師
X68n1315_p0069c14║   皆云 。即心是佛。平常心是道。今和尚云 。心不是佛。智
X68n1315_p0069c15║   不是道。學人悉生疑惑。請和尚慈悲指示。　師乃抗聲
X68n1315_p0069c16║   答曰。你若是佛。休更涉疑。却問老僧 。何 處有恁麼傍
X68n1315_p0069c17║   家疑佛來。老僧 且不是佛。亦不曾見祖師。你恁麼道。
X68n1315_p0069c18║   自覓祖師去。　曰。和尚恁麼道。教學人如何 扶持得。　師
X68n1315_p0069c19║   曰。你急手托虗空著。　曰。虗空無動 相。云 何 托。　師云 。你
X68n1315_p0069c20║   言無動 相。早是動 也。虗空何 曾解道我無動 相。此皆
X68n1315_p0069c21║   是你情見。　曰。虗空無動 相。尚是情見。前 遣某甲托何
X68n1315_p0069c22║   物。　師曰。你既知不應言托。擬何 處扶持他。　曰。即心是
X68n1315_p0069c23║   佛既不得。是心作佛否。　師曰。是心是佛。是心作佛。情
X68n1315_p0069c24║   計所有。斯皆想成。佛是智人。心是采集主 。皆對物時。
X68n1315_p0070a01║   他便 妙用。大德莫認心認佛。設認得是境。被他喚作
X68n1315_p0070a02║   所知愚。故江西大師云 。不是心。不是佛。不是物。且教
X68n1315_p0070a03║   你後人恁麼行履。今時學人。披箇衣服。傍家疑恁麼
X68n1315_p0070a04║   閑事 還得否。　曰。既不是心。不是佛。不是物。和尚今却
X68n1315_p0070a05║   云 。心不是佛。智不是道。未審如何 。　師曰。你不認心是
X68n1315_p0070a06║   佛。智不是道。老僧 勿 得心來。復何 處著。　曰。總既不得。
X68n1315_p0070a07║   何 異太虗。　師曰。既不是物。比什麼太虗。又教誰異不
X68n1315_p0070a08║   異。　曰。不可無他。不是心。不是佛。不是物。　師曰。你若認
X68n1315_p0070a09║   遮箇。還成心佛去也。　曰。請和尚說。　師曰。老僧 自不知。
X68n1315_p0070a10║   　曰。何 故不知。　師曰。教我作麼生說。　曰。可不許學人會
X68n1315_p0070a11║   道。　師曰。會什麼道。又作麼生會。　曰。某甲不知。　師曰。不
X68n1315_p0070a12║   知却好。若取老僧 語。喚作依通人。設見彌勒 出世 。還
X68n1315_p0070a13║   被他撏却頭毛。　曰。使後人如何 。　師曰。你且自看。莫憂
X68n1315_p0070a14║   他後人。　曰。前 不許某甲會道。今復令某甲自看。未審
X68n1315_p0070a15║   如何 。　師曰。冥 會．妙會許你。作麼生會。　曰。如何 是妙會。
X68n1315_p0070a16║   　師曰。還欲學老僧 語。縱說是老僧 說。大德如何 。　曰。某
X68n1315_p0070a17║   甲若自會。即不煩和尚。乞慈悲指示。　師曰。不可指東
X68n1315_p0070a18║   指西賺人。你當哆哆和和時。作麼不來問老僧 。今時
X68n1315_p0070a19║   巧黠。始道我不會。圖什麼。你若此生出頭來。道我出
X68n1315_p0070a20║   家作禪師。如未出家時。曾作什麼來。且說看。共你商
X68n1315_p0070a21║   量。　曰。恁麼時。某甲不知。　師曰。既不知。即今認得可可
X68n1315_p0070a22║   是邪。　曰。認得既不是。不認是否。　師曰。認不認是什麼
X68n1315_p0070a23║   語話。　曰。到 遮裏。某甲轉不會也。　師曰。你若不會。我更
X68n1315_p0070a24║   不會。　曰。某甲是學人即不會。和尚是善知識合會。　師
X68n1315_p0070b01║   曰。遮漢向你道不會。誰論善知識。莫巧黠。看他江西
X68n1315_p0070b02║   老宿在日。有一 學士來問。如水無筋骨。能勝萬斛舟。
X68n1315_p0070b03║   此理如何 。老宿云 。遮裏無水亦無舟。論什麼筋骨。他
X68n1315_p0070b04║   學士便 休去。可不省力 。所以 數數向道。佛不會道。我
X68n1315_p0070b05║   自修 行。用知作麼。　曰。如何 修 行。　師曰。不可思量得。向
X68n1315_p0070b06║   人道恁麼修 ．恁麼行。大難。　曰。還許學人修 行否。　師曰。
X68n1315_p0070b07║   老僧 不可障得你。　曰。某甲如何 修 行。　師曰。要行即行。
X68n1315_p0070b08║   不可專尋他輩。　曰。若不因善知識指示。無以 得會。如
X68n1315_p0070b09║   和尚每言。修 行須解始得。若不解。即落他因果。無自
X68n1315_p0070b10║   由分。未審如何 修 行。即免落他因果。　師曰。更不要商
X68n1315_p0070b11║   量。若論修 行。何 處不去得。　曰。如何 去得。　師曰。你不可
X68n1315_p0070b12║   逐背尋得。　曰。和尚未說。教某甲作麼生尋。　師曰。縱說。
X68n1315_p0070b13║   何 處覓去。且如你從旦至夜。忽東行西行。你尚不商
X68n1315_p0070b14║   量。道去得不得。別 人不可知得你。　曰。當東行西行總
X68n1315_p0070b15║   不思量。是否。　師曰。恁麼時。誰道是不是。　曰。和尚每言。
X68n1315_p0070b16║   我於一 切處而無所行。他拘我不得。喚作徧行三昧。
X68n1315_p0070b17║   普現色身。莫是此理否。　師曰。若論修 行。何 處不去。不
X68n1315_p0070b18║   說拘與不拘。亦不說三昧。　曰。何 異有法得菩提道。　師
X68n1315_p0070b19║   曰。不論異不異。　曰。和尚所說修 行。迢然與大乘別 。未
X68n1315_p0070b20║   審如何 。　師曰。不管他別 不別 。兼 不曾學來。若論看教。
X68n1315_p0070b21║   自有經論座主 。他教家實大可畏。你且不如聽去好。
X68n1315_p0070b22║   　曰。究竟令學人作麼生會。　師曰。如汝所問。元 只在因
X68n1315_p0070b23║   緣邊。看你且不柰何 。緣是認得六 門頭事 。你但 會佛
X68n1315_p0070b24║   那邊。却來我與你商量。兄 弟。莫恁麼尋逐不住 。恁麼
X68n1315_p0070c01║   不取。古人道。行菩薩行。唯一 人行。天魔波旬領諸眷
X68n1315_p0070c02║   屬。常隨菩薩後。覓心行起處便 擬撲倒。如是經無量
X68n1315_p0070c03║   劫 。覓一 念異處不得。方與眷屬禮辭。讚歎供 養。猶是
X68n1315_p0070c04║   進修 位 中下之 人。便 不柰何 。況絕功 用處。如文殊普
X68n1315_p0070c05║   賢。更不話他。兄 弟。作麼生道行是無。覓一 人行底人
X68n1315_p0070c06║   不可得。今時傍家從年至歲。只是覓究竟。作麼生空
X68n1315_p0070c07║   弄脣舌生解。　曰。當恁麼時。無佛名．無眾生名。使某甲
X68n1315_p0070c08║   作麼圖度。　師云 。你言無佛名．無眾生名。早是圖度了
X68n1315_p0070c09║   也。亦是記他言語。　曰。若如是。悉屬佛出世 時事 。了 不
X68n1315_p0070c10║   可不言。　師曰。你作麼生言。　曰。設使言。言亦不及。　師曰。
X68n1315_p0070c11║   若道言不及是及語。你虗恁麼尋逐。誰與你為境。　曰。
X68n1315_p0070c12║   既無為境者。誰是那邊人。　師曰。你若不引教來。即何
X68n1315_p0070c13║   處論佛。既不論佛。老僧 與誰論遮邊．那邊。　曰。果雖不
X68n1315_p0070c14║   住 道。而道能為因。如何 。　師曰。是他古人。如今不可不
X68n1315_p0070c15║   奉戒。我不是渠。渠不是我。作得伊 如狸奴白牯。行履
X68n1315_p0070c16║   却快活。你若一 念異。即難為修 行。　曰。云 何 一 念異。難
X68n1315_p0070c17║   為修 行。　師云 。纔一 念異。便 有勝劣 二 根。不是情見隨
X68n1315_p0070c18║   他因果。更有什麼自由分。　曰。每聞和尚說。報化非真
X68n1315_p0070c19║   佛。亦非說法者。未審如何 。　師曰。緣生故非。　曰。報化既
X68n1315_p0070c20║   非真佛。法身是真佛否。　師曰。早是應身也。　曰。若恁麼。
X68n1315_p0070c21║   即法身亦非真佛。　師曰。法身是真非真。老僧 無舌不
X68n1315_p0070c22║   解道。你教我道即得。　曰。離三身外。何 法是真佛。　師曰。
X68n1315_p0070c23║   遮漢共八 九十老人相罵。向你道了 也。更問什麼離
X68n1315_p0070c24║   不離。擬把楔釘他虗空。　曰。伏承華嚴經是法身佛說。
X68n1315_p0071a01║   如何 。　師曰。你適來道什麼語。　其僧 重問。師顧視歎曰。
X68n1315_p0071a02║   若是法身說。你向什麼處聽。　曰。某甲不會。　師曰。大難。
X68n1315_p0071a03║   大難。汝看亮座主 是蜀中人。解講三十二 本經論。於
X68n1315_p0071a04║   江西講次。來見開元 寺老宿。宿問。見說座主 解講經。
X68n1315_p0071a05║   是否。主 云 。不敢。宿云 。將什麼講。主 云 。將心講。宿云 。心
X68n1315_p0071a06║   如工技兒。意如和伎 者。爭解講得。主 云 。莫是虗空講
X68n1315_p0071a07║   得。宿云 。却是虗空講得。主 拂袖便 行。宿召座主 。主 回
X68n1315_p0071a08║   首。宿云 。是什麼。主 便 開悟。兄 弟。看他快利 麼。　僧 云 。據
X68n1315_p0071a09║   和尚說。即法身說法。　師云 。若如是會。早應身了 也。　僧
X68n1315_p0071a10║   云 。既是應身。豈無說法者。　師云 。我不知。　僧 云 。某不會。
X68n1315_p0071a11║   　師云 。不會却好。免與他分疎。　問。教中道。法身大士會
X68n1315_p0071a12║   處即見法身佛。地位 菩薩即見報身佛。二 乘唯見化
X68n1315_p0071a13║   身佛。莫是此理否。　師云 。我眼不曾看教。兼 無耳孔不
X68n1315_p0071a14║   曾聽。你自看取。若如是憶持。即已後始不柰何 。如似
X68n1315_p0071a15║   弄珠說珠光 徧。有金盤在即得。忽被拈却金盤去。何
X68n1315_p0071a16║   處弄珠。向什麼處尋他光 徧與不徧。學人禮拜。　和尚
X68n1315_p0071a17║   笑云 。大難。大難。古人罵你喚作田獵漁捕。喚作搬糞
X68n1315_p0071a18║   人。好去。珍重。
X68n1315_p0071a19║   師示眾云 。真理一 如。潛行密用。無人覺知。呼為滲智。
X68n1315_p0071a20║   亦云 無滲。不可思議。等空不動 。性非生死流。道是大
X68n1315_p0071a21║   道無礙涅槃。妙用自足。始於一 切行處而得自在。故
X68n1315_p0071a22║   云 於諸行處無所而行。亦云 徧行三昧。普現色身。只
X68n1315_p0071a23║   為無人知他用處無蹤跡。不屬見聞覺知。真理自通。
X68n1315_p0071a24║   妙用自足。大道無形。真理無對。所以 不屬見聞覺知。
X68n1315_p0071b01║   無麤細想。如云 不聞不聞是大涅槃。道者箇物不是
X68n1315_p0071b02║   聞不聞。　僧 問。大道不屬見聞覺知。未審如何 契會。　師
X68n1315_p0071b03║   云 。須會冥 契自通。亦云 了 因非從見聞覺知有。見知
X68n1315_p0071b04║   屬緣。對物始有。者箇靈妙不可思議不是有對。故云
X68n1315_p0071b05║   妙用自通。不依傍物。所以 道。通不是依通。事 須假物
X68n1315_p0071b06║   方始得見。所以 道非明暗。法離有離無。潛理幽通。無
X68n1315_p0071b07║   人覺知。亦云 冥 會真理。非見聞覺知。故云 息心達本
X68n1315_p0071b08║   源。故號如如佛。畢竟無依自在人。亦云 本果不從生
X68n1315_p0071b09║   因之 所生。文殊云 。惟從了 因之 所了 。不從生因之 所
X68n1315_p0071b10║   生。　從上已來。只教人會道。更不別 求。若思量作得道
X68n1315_p0071b11║   理。盡屬句義。三乘五 性義理。無不喚作行履。處處受
X68n1315_p0071b12║   用。具 足即得。若論道即不是。一 向耽著。被他識拘。亦
X68n1315_p0071b13║   云 世 間智。教云 。一 向耽著三藏學者。為田獵漁捕。為
X68n1315_p0071b14║   利 養故。殺害大乘。亦云 貪欲成性。所以 云 。佛不會道。
X68n1315_p0071b15║   我自修 行。我自有妙用。亦云 正因。了 六 波羅密空。即
X68n1315_p0071b16║   物拘我不得。　所以 祖師西來。恐你諸人迷著因果地
X68n1315_p0071b17║   位 。故來傳法救迷情。頓悟花情已。性是花種性。亦云
X68n1315_p0071b18║   菩提花。故江西老宿云 。不是心。不是佛。不是物。先祖
X68n1315_p0071b19║   雖說即心即佛。是一 時間語。空拳．黃葉止啼之 說。如
X68n1315_p0071b20║   今多有人喚心作佛。喚智為道。見聞覺知皆是道。若
X68n1315_p0071b21║   如是會者。何 如演若達多迷頭認影。設使認得。亦不
X68n1315_p0071b22║   是汝本來頭。故大士呵迦旃延。以 生滅心說實相法
X68n1315_p0071b23║   皆是情見。若言即心即佛者。如兔 馬有角。非心非佛。
X68n1315_p0071b24║   牛羊無角。汝心若是。佛亦何 用。非他有無形相。以 何
X68n1315_p0071c01║   是道。　所以 教中不許。寧作心師。不師於心。心如工伎
X68n1315_p0071c02║   兒。意如和伎 者。故云 心智俱 不是道。見聞覺知皆屬
X68n1315_p0071c03║   因緣而有。皆是炤物而有。不可常炤。所以 心智俱 不
X68n1315_p0071c04║   是道。且大道非明暗。法離有無。數數不能及。如空劫
X68n1315_p0071c05║   時無佛名．無眾生名。與麼時正是道。只是無人覺知
X68n1315_p0071c06║   見他。數不及他。喚作無名大道。早屬名句了 也。所以
X68n1315_p0071c07║   真理一 如。更無思想。纔有思想。即被陰拘。便 有眾生
X68n1315_p0071c08║   名．有佛名。佛出世 來。喚作三界智人。只如未出世 時。
X68n1315_p0071c09║   喚作什麼。如云 智不得有無。而興大悲心。佛出世 只
X68n1315_p0071c10║   令人會道。體非凡聖。喚作還源歸本。體解大道。　今日
X68n1315_p0071c11║   既如是會道。即無量劫 來六 道四生皆有去來。是暫
X68n1315_p0071c12║   時行履處。先聖本行集云 。我無所不行。一 切眾生雖
X68n1315_p0071c13║   在如是行處。為無了 因故生貪欲。名為在纏。不得自
X68n1315_p0071c14║   在。暫時岐路。雲駛月運。舟行岸移。眾生妄想。物無不
X68n1315_p0071c15║   住 。豈况理能遷變。今既如是會。却向裏許行履。不同
X68n1315_p0071c16║   前 時為了 因會本果故。了 陰界空．六 波羅蜜空。所以
X68n1315_p0071c17║   得其自在。若不向裏許行履。如何 摧剉 得五 種貪．二
X68n1315_p0071c18║   種欲。不守住 聲聞。隨於劫 數。所以 諸佛菩薩具 福智
X68n1315_p0071c19║   二 嚴為了 因。了 六 波羅蜜空。體者箇受用。所以 不存
X68n1315_p0071c20║   知見始得自在。若有知見即屬地位 。便 有分劑 心量。
X68n1315_p0071c21║   被因果隔。喚作酬因答果。佛不得自在。所以 大聖訶
X68n1315_p0071c22║   他為內見．外見。情量不盡。二 障．二 愚。所以 見河能漂
X68n1315_p0071c23║   香象。　真理無形。如何 知見。大道無形。理絕思量。今日
X68n1315_p0071c24║   行六 波羅蜜。先用了 因會本果故。了 此物是方便 。受
X68n1315_p0072a01║   用始得自由。去住 自在無障礙。亦云 方便 懃莊嚴。亦
X68n1315_p0072a02║   云 微妙淨法身。具 相三十二 。只是不許分劑 心量。若
X68n1315_p0072a03║   無如是心。一 切行處。乃至彈指．合掌。皆是正因。萬善
X68n1315_p0072a04║   皆同。無終始得自在。所以 天魔外道求我不得。喚作
X68n1315_p0072a05║   無住 心。亦云 無滲智．不思議．妙用自在．菩提涅槃。皆
X68n1315_p0072a06║   是修 行人境界。皆屬明句。若會本來非是物。即水不
X68n1315_p0072a07║   能洗水。何 以 故。本來無物。故經云 。我王庫中無如是
X68n1315_p0072a08║   刀 。又云 。功 德天．黑暗女。有智主 人二 俱 不受。所以 道
X68n1315_p0072a09║   非明暗。故云 性海不是覺海。覺海涉緣即須對物。他
X68n1315_p0072a10║   便 妙用無人覺知。喚作極微細透金水色塵。菩薩所
X68n1315_p0072a11║   因喚作受用具 。　若水不洗水。即體不是明暗。亦云 無
X68n1315_p0072a12║   滲智。又云 無礙智。若如是。即一 切處拘我不得。如今
X68n1315_p0072a13║   更別 求建立義句。覓勝負知解語言。言眾生劣 ．有佛
X68n1315_p0072a14║   聖．救眾生．求佛菩提。皆屬貪欲。亦云 破戒比丘。與道
X68n1315_p0072a15║   懸隔。　大道無明。未曾有暗。非三界攝。非去來今。如來
X68n1315_p0072a16║   藏實不覆藏。師子何 曾在窟。五 陰本空。何 曾有處所。
X68n1315_p0072a17║   且法身無為。不墮諸數。法無動 搖。不依六 塵。故經云 。
X68n1315_p0072a18║   佛性是常。心是無常。所以 智不是道。心不是佛。如今
X68n1315_p0072a19║   且莫喚心作佛。莫作見聞覺知會。者箇物且本來無
X68n1315_p0072a20║   許多名字。妙用自通。數量管他不得。是大解脫。所以
X68n1315_p0072a21║   道。人心無住 處。蹤跡不可尋。故云 無滲智．不思議智。
X68n1315_p0072a22║   看他池州崔使君問五 祖大師云 。徒眾五 百。何 以 能
X68n1315_p0072a23║   大師獨受衣傳信 。餘人為什麼不得。五 祖云 。四百九
X68n1315_p0072a24║   十九人盡會佛法。唯有能大師是過量人。所以 傳衣
X68n1315_p0072b01║   信 。崔云 。故知道非愚智。便 告大眾。總須記取。　師云 。記
X68n1315_p0072b02║   得屬第六 識。不堪無事 。珍重。
X68n1315_p0072b03║   示眾云 。空劫 之 時。無一 切名字。佛纔出世 來。便 有名
X68n1315_p0072b04║   字。所以 取相。師又云 。只為今時執著文字。限量不等
X68n1315_p0072b05║   大道。一 切實無凡聖。若有名字。皆屬限量。所以 江西
X68n1315_p0072b06║   老宿云 。不是心。不是佛。不是物。且教後人與麼行履。
X68n1315_p0072b07║   今時盡擬將心體會大道。道若與麼學。直至彌勒 佛
X68n1315_p0072b08║   出世 。還須發心始得。有什麼自由分。只如五 祖會下
X68n1315_p0072b09║   四百九十九人盡會佛法。惟有盧行者一 人不會佛
X68n1315_p0072b10║   法。只會道。不會別 事 。　若認心是佛。心是三界采集主 。
X68n1315_p0072b11║   若認智是道。智是多矯詐。若論佛出世 時。喚作三界
X68n1315_p0072b12║   智人。說一 切教義句理。喚作暫時受用具 。若喚心是
X68n1315_p0072b13║   佛。認智是道。皆是處所。所以 道。無心意而現行。暫時
X68n1315_p0072b14║   披垢膩之 衣來為人說破。不是凡聖物。他家早晚與
X68n1315_p0072b15║   人為因。亦不曾與人為果。若與人為因。即不自在。被
X68n1315_p0072b16║   因果所拘。不得自由。佛未出世 時。無人會得。若出世
X68n1315_p0072b17║   邊論。還許少分會。但 以 冥 理自通。無師自爾。本自無
X68n1315_p0072b18║   物。由是見聞覺知即是報化。所以 三十二 相異體故。
X68n1315_p0072b19║   若離彼即同如來。報化佛總打却。何 處存立。不是不
X68n1315_p0072b20║   許。只如彌勒 又作凡夫。他熾然行六 波羅密。他家觸
X68n1315_p0072b21║   處去得。因什麼便 不許他。他不曾滯著凡聖。所以 那
X68n1315_p0072b22║   邊會了 。却來者邊行履。始得自由分。　今時學人多分
X68n1315_p0072b23║   出家。不肯入 家。好處即認。惡處即不認。爭得。所以 菩
X68n1315_p0072b24║   薩行於非道。是為通達佛道。他家去住 得自由且如
X68n1315_p0072c01║   何 。若知。即被知處所拘。若不恁麼。爭得不許他。他者
X68n1315_p0072c02║   箇定不曾變異。若不定。即屬造化也。他那箇早晚曾
X68n1315_p0072c03║   變動 。所以 十二 分教決定不是我。我即向十二 分教
X68n1315_p0072c04║   中行履得。若十二 分教是我。即受變也。若論有滲果
X68n1315_p0072c05║   是二 乘位 。若論無滲是大乘名。所以 得名為大乘。若
X68n1315_p0072c06║   是者箇。不是拘繫底物。所以 潛通密理。無人覺知。不
X68n1315_p0072c07║   是見聞覺知。　問。以 意會得否。　師云 。若以 意會。即思量
X68n1315_p0072c08║   得也。他教中亦云 。種種生身。我說為量。那箇不可思
X68n1315_p0072c09║   義。不是意會得底物。如水裏有水即有影。若無水時。
X68n1315_p0072c10║   喚什麼作影。法身由對報．化得名。若無報．化。法身向
X68n1315_p0072c11║   那邊認。法身亦云 。是影經論極則 頭。只到 法身實入
X68n1315_p0072c12║   理地。那箇早晚同於經論。經論不管伊 如何 排遣。他
X68n1315_p0072c13║   且不到 者裏。大難。大難。
X68n1315_p0072c14║   師示眾云 。佛出世 來。只為眾生不會道。若不因善知
X68n1315_p0072c15║   識聞。名無師自爾。若因善知識聞。忽引經論作證。若
X68n1315_p0072c16║   自作得主 。不引經論。最省心力 。若引經論。將他眼作
X68n1315_p0072c17║   自己眼。不得自由。大道一 如。無師自爾。若能如如不
X68n1315_p0072c18║   變。故不曾迷。報化非真佛。莫認法身。凡聖果報皆是
X68n1315_p0072c19║   影。若認著。即屬無常生滅也。麤細而論。纖毫不立。窮
X68n1315_p0072c20║   理盡性。一 切全 無。如世 界未成時。洞然空廓。無佛名．
X68n1315_p0072c21║   無眾生名。始有少分相應。直向那邊會了 。却來者裏
X68n1315_p0072c22║   行履。不證凡聖果位 。據本而論。實無少法可得。豈況
X68n1315_p0072c23║   三乘五 性。差別 名數。但 是有因有果。盡屬無常生滅
X68n1315_p0072c24║   也。並 是出世 安立假名相說。非關本來事 。道不是明
X68n1315_p0073a01║   暗物。一 切莫認著。大道冥 通。智莫能測。故云 相逢不
X68n1315_p0073a02║   相識。共語不知名。好去。無事 。珍重。
X68n1315_p0073a03║   師示眾云 。自夏已來不安。皆是罪過。死者已死。在者
X68n1315_p0073a04║   好自安排。如今學人直須會取。佛未出世 時。都無名
X68n1315_p0073a05║   字。密意潛通。無人覺知。喚作道人。佛出世 。權說三乘
X68n1315_p0073a06║   五 性。他不是三乘五 性人。從那邊行履。他是自由人。
X68n1315_p0073a07║   會取今有本有。不從佛聞。與他為緣。如今直須截斷
X68n1315_p0073a08║   兩頭句。透那邊。不被凡聖拘繫。心如枯木。始有少許
X68n1315_p0073a09║   相應。引經說義。皆是與他分疎。向他屋裏作活計。終
X68n1315_p0073a10║   無自由分。恰如水母得蝦為眼。如何 得自由。佛是受
X68n1315_p0073a11║   果報人。如今學人極則 。只認得箇法身。猶如水月空
X68n1315_p0073a12║   花。影象不中。兄 弟。直須會取。不從佛聞。無師自爾。報
X68n1315_p0073a13║   化非真佛。根本一 如。無變異故。法過眼．耳．鼻．舌．身．意．
X68n1315_p0073a14║   心。以 無心意而現行。如今知解不是嘍囉漢。此物不
X68n1315_p0073a15║   是凡聖。不是愚智。強喚作愚智。本不是名字。不得道
X68n1315_p0073a16║   著。道著則 頭角生。喚作如如。早是變也。兄 弟。直須向
X68n1315_p0073a17║   異類中行始得。大難。大難。
X68n1315_p0073a18║   師示眾云 。佛出世 來。只教會道。不為別 事 。祖祖相傳。
X68n1315_p0073a19║   直至江西老宿。亦只教人會者箇道。佛法先到 此土
X68n1315_p0073a20║   五 百年。達磨西來此土。恐爾滯著三乘五 性名相。所
X68n1315_p0073a21║   以 說法度汝諸人迷情。且五 祖下五 百人。只盧行者
X68n1315_p0073a22║   一 人不會佛法。不識文字。他家只會道。如今學人直
X68n1315_p0073a23║   須明其道。不論別 智。決定不是物。大道無形。真理無
X68n1315_p0073a24║   對。等空不動 。非生死流。三界不攝。非去來今。所以 明
X68n1315_p0073b01║   暗自去來。虗空不動 搖。萬象自去來。明暗實不鑑。如
X68n1315_p0073b02║   今有人將鑑覺知解者是道。皆前 境所引。隨他生死
X68n1315_p0073b03║   流。何 曾得自由。若作此見解。實未有自由分。所以 智
X68n1315_p0073b04║   不是道。可不難矣。　云 是什麼智。是什麼道。若論世 間
X68n1315_p0073b05║   福智。只得喚作莊嚴具 。亦云 福智二 嚴。亦云 受用具 。
X68n1315_p0073b06║   皆是對治。喚作什麼佛出世 。只得喚作三界智人。未
X68n1315_p0073b07║   出世 時。喚作什麼物。若論無滲。本自具 足。妙用自通。
X68n1315_p0073b08║   無人覺知。潛行密用。蹤跡難尋。所以 天魔波旬將諸
X68n1315_p0073b09║   眷屬。久 遠劫 來覓菩薩一 念起處不可得。天魔讚歎
X68n1315_p0073b10║   云 。佛法至妙。我實難測。如今但 會如如之 理。直下修
X68n1315_p0073b11║   行。何 不問如何 修 行。但 會取無量劫 來性不變異即
X68n1315_p0073b12║   是修 行。妙用而不住 便 是菩薩行。達諸法空。妙用自
X68n1315_p0073b13║   在。色身三昧。熾然行六 波羅蜜空。處處無礙。游於地
X68n1315_p0073b14║   獄猶如園觀。不可道伊 不得作用。　眾生無量劫 來。迷
X68n1315_p0073b15║   於本性。不自了 體。雲塵暫翳。著諸惡欲。雲駛月運。舟
X68n1315_p0073b16║   行岸移。暫時岐路。不得自在。種種受苦。不自覺知。乃
X68n1315_p0073b17║   至今日會取。從來性與今日不別 。若言即心即佛。如
X68n1315_p0073b18║   兔 馬有角。若言非心非佛。如牛羊無角。所以 如來藏
X68n1315_p0073b19║   實不覆藏。五 蘊本空。師子何 曾在窟。亦云 性水。亦云
X68n1315_p0073b20║   法水。法水如波。性水如濕。水不洗水。佛不度佛。演若
X68n1315_p0073b21║   達多迷頭認影。便 道失却頭。傍家覓。縱覓得。又不是
X68n1315_p0073b22║   己頭。功 德天．黑暗女。有智主 人二 俱 不受。直道性無
X68n1315_p0073b23║   住 處。是築著物。亦云 聞聞是大涅槃。道者箇物不是
X68n1315_p0073b24║   聞不聞。江西老宿只道。不是心。不是佛。不是物。直須
X68n1315_p0073c01║   體會。詣實修 行。莫道我是禪師。知解傍家舌上取辦。
X68n1315_p0073c02║   兩脚稍空。莫將為是共道不相應。兄 弟。麤細想念分
X68n1315_p0073c03║   劑 。但 是貪求皆屬境。三乘五 性。麤細而論。不出情量。
X68n1315_p0073c04║   纖毫瞥起。精魅所附。他且不許見聞覺知。自似 箇癡
X68n1315_p0073c05║   鈍人．少神人。百事 不知最好。普賢其時道。我將心聞。文
X68n1315_p0073c06║   殊云 。初 心不能入 。云 何 獲圓通。被一 棒粉碎。無事 。珍重。
X68n1315_p0073c07║   示眾云 。燃燈佛道了 也。若心想所思出生諸法。虗假
X68n1315_p0073c08║   皆不實。何 以 故。心尚無有。云 何 出生諸法。猶如形影
X68n1315_p0073c09║   分別 虗空。如人取聲安置篋中。亦如吹網欲令氣滿。
X68n1315_p0073c10║   故老宿云 。不是心。不是佛。不是物。且教你兄 弟行履。
X68n1315_p0073c11║   據說十地菩薩住 首楞嚴三昧。得諸佛祕密法藏。自
X68n1315_p0073c12║   然得一 切禪定解脫神通妙用。至一 切世 界普現色
X68n1315_p0073c13║   身。或示成菩薩正覺轉大法輪。入 涅槃。使無量入 毛
X68n1315_p0073c14║   孔。演一 句。經無量劫 。其義不盡。教化無量億 千眾生。
X68n1315_p0073c15║   得無生法忍。尚喚作所知愚。極微細所知愚。與道全
X68n1315_p0073c16║   乖 。大難。大難。珍重。
X68n1315_p0073c17║   　　　題南泉和尚語要
X68n1315_p0073c18║   王老師真體道者也。所言皆透脫。無毫髮知見解路。
X68n1315_p0073c19║   只貴人離見聞覺知。自透本來底。方得自由。若著法．
X68n1315_p0073c20║   報．化。便 是依他。無自由分。是故發明盧行者不會佛
X68n1315_p0073c21║   法。只是體道。所以 得衣鉢。此皆過量人行履處。千萬
X68n1315_p0073c22║   人中難得一 箇半箇。真藥石諦當。直貴無事 行履處
X68n1315_p0073c23║   也。圜悟禪師克 勤 題。
X68n1315_p0073c24║   　南泉和尚。名普願。鄭州人。姓王氏。大隗山受業。得
X68n1315_p0074a01║   　法於馬祖一 和尚。壽八 十七。臘五 十八 。唐文宗大
X68n1315_p0074a02║   　和中示寂。
X68n1315_p0074a03║   　　衢州子湖山第一 代 神力 禪師語錄(南嶽下四世 嗣南泉)
X68n1315_p0074a04║   師示眾云 。諸法蕩蕩。何 絆何 拘。汝等於中自生難易。
X68n1315_p0074a05║   心源一 統。綿亘十方。上上根人。自然明白。不見南泉
X68n1315_p0074a06║   道。如斯癡鈍。世 且還稀。歷歷分明。有無不是。只少箇
X68n1315_p0074a07║   丈 夫之 志。致見如斯疲勞 。汝今欲得易麼。自古及今。
X68n1315_p0074a08║   未曾有一 箇凡夫聖人出現汝前 。亦無有一 箇善語
X68n1315_p0074a09║   惡語到 汝分上。為什麼。故為善善無形。為惡惡無相。
X68n1315_p0074a10║   既以 無我。把什麼為善惡。立那箇是凡聖。汝信 否。還
X68n1315_p0074a11║   保 任否。有什麼回避處。恰似 日中逃影相似 。還逃得
X68n1315_p0074a12║   麼。今之 既爾。古之 亦然。今古齊時。汝還諱得麼。佛法
X68n1315_p0074a13║   玄妙。了 得者自相策發。無為小緣。妨於大事 。汝不見
X68n1315_p0074a14║   道。寧可終身立法。誰能一 旦亡緣。仁者要徑會禪麼。
X68n1315_p0074a15║   各歸衣鉢下著。　僧 問。如何 是一 心三觀。　師云 。我尚不
X68n1315_p0074a16║   見有一 心。你喚什麼作三觀。　進云 。如何 是三觀一 心。
X68n1315_p0074a17║   法身還喫飯也無。　師云 。鉢盂鐼子什麼人受持。　進云 。
X68n1315_p0074a18║   未會。請師慈誨。　師云 。未會幾許法身。
X68n1315_p0074a19║   師示眾云 。幸自可憐生。苦死向人前 討些子聲色脣
X68n1315_p0074a20║   吻作麼。我且問你。聲色兩字作麼生討得。還會麼。我
X68n1315_p0074a21║   道聲色如泡。為復為你說破。為當為你討聲色。試商
X68n1315_p0074a22║   量看。莫生容易。志剛 用心。若了 根源。終非他物。譬如
X68n1315_p0074a23║   圓鏡。男來男現。女來女彰。乃至僧 俗 青黃．山河萬物。
X68n1315_p0074a24║   隨其色相。一 鏡傳輝。不可是鏡有多般。但 能映物而
X68n1315_p0074b01║   露。仁者。還識得鏡未。若不識鏡。盡被男女．青黃．山河
X68n1315_p0074b02║   類等礙汝光 明。有什麼出氣處。若識鏡去。乃至青黃
X68n1315_p0074b03║   男女．大地山河．有想無想．四足多足．胎卵情生．天堂
X68n1315_p0074b04║   地獄。咸於一 鏡中悉得其分劑 長短劫 數。若色若空。
X68n1315_p0074b05║   並 能了 之 。更非他物。汝豈不聞諸法如義。光 陰箭速。
X68n1315_p0074b06║   莫謾悠悠。大事 因緣決須了 取。　僧 問。如何 是大圓鏡。
X68n1315_p0074b07║   　師云 。一 切物著不得。　進云 。為什麼一 切物著不得。　師
X68n1315_p0074b08║   云 。汝是一 切物。還著得汝否。　僧 問。如何 是南泉不變
X68n1315_p0074b09║   句。　師云 。道什麼。　進云 。如何 領會。　師云 。道什麼。　僧 問。一
X68n1315_p0074b10║   塵之 內大千世 界。如何 是一 塵。　師云 。即汝是。　進云 。如
X68n1315_p0074b11║   何 是大千。　師云 。但 識取一 塵。　師復云 。說得千般美食。
X68n1315_p0074b12║   不如一 頓麤飡。能奇能異。省徑省心。還假如是疲勞
X68n1315_p0074b13║   馳求趨逸也無。本自非有。誰強言無。與麼道。可謂虗
X68n1315_p0074b14║   空之 心合虗空之 理。只少箇承受底漢子。變弄接續
X68n1315_p0074b15║   得去。能有利 人之 分也。根劣 之 徒自益未圓。焉能益
X68n1315_p0074b16║   彼。著些子骨氣。秉些子丈 夫。作麼生門風。如何 圖度。
X68n1315_p0074b17║   須作難遭之 想。可懷負荷之 心。歷歷分明。有什麼一
X68n1315_p0074b18║   錢事 到 汝意根下與汝為於彼此生滅。仁者。如世 良
X68n1315_p0074b19║   醫。隨方與藥。先識彼病。然後施方。法法如斯。心心若
X68n1315_p0074b20║   此。須要作箇無繩自縛漢作麼。莫立去。
X68n1315_p0074b21║   師示眾云 。子湖一 隻狗。上取人頭。中取人心。下取人
X68n1315_p0074b22║   足。　僧 便 問。如何 是子湖一 隻狗。師乃吠三聲。　進云 。如
X68n1315_p0074b23║   何 領覽。　師云 。縱饒領覽。也只箇吠聲。　僧 問。如何 是祖
X68n1315_p0074b24║   師西來意。　師云 。你道祖師西來有意麼。　進云 。既無意。
X68n1315_p0074c01║   用西來作麼。　師乃云 。祖師西來。也只箇冬寒夏熱。夜
X68n1315_p0074c02║   暗日明。只為你徒無意立意。無事 生事 。無內外強作
X68n1315_p0074c03║   內外。無東西謾說東西。所以 奢摩不能明了 。以 至根
X68n1315_p0074c04║   境不能自由。　僧 問。如何 得不被諸境惑去。　師云 。你試
X68n1315_p0074c05║   點惑你境出看。　進云 。某甲不見。　師云 。你既不見。惑境
X68n1315_p0074c06║   何 來。僧 禮拜。　師云 。又見妄想去也。　師云 。心源朗朗。無
X68n1315_p0074c07║   物莫疑。直下承當。不勞 功 用。只少箇信 之 一 字。然實
X68n1315_p0074c08║   不易信 。莫非夙習之 徒聞著便 能承受。若是螢學之
X68n1315_p0074c09║   輩。將三寸脣舌惑亂 於人。後進初 機把他古聖言談
X68n1315_p0074c10║   向意根下測度。直至頭白齒黃。並 無纖毫得力 處。仁
X68n1315_p0074c11║   者。須打疊及時。莫待臨終揮攉。佛法因緣浩浩。快須
X68n1315_p0074c12║   徹了 無疑。可中向這箇皮袋子內辨得者箇去。坐却
X68n1315_p0074c13║   天下人咽喉性命。盡被汝蓋覆乾坤。盡被汝自由自
X68n1315_p0074c14║   在。皎皎明白。何 勞 汝上來下去。仁者。本性具 足。本自
X68n1315_p0074c15║   周備 。直教無纖塵法礙你眼光 始得。若有微塵底不
X68n1315_p0074c16║   盡。不是一 生半劫 賺汝皮囊．汝性命。根境法中造諸
X68n1315_p0074c17║   妖怪。山精鬼魅附汝行持。得少為足。鼓弄片皮。於佛
X68n1315_p0074c18║   法却為毒害。譏禮塔廟。毀彼持經。師子身中蟲。自食
X68n1315_p0074c19║   師子身中肉。仁者。切莫向心田中認些子妄想。將為
X68n1315_p0074c20║   極則 。他上祖是什麼榜樣。下去。莫立。　問。未了 根源。請
X68n1315_p0074c21║   師提獎。　師云 。還會麼。　僧 云 。未會。　師云 。更問千則 萬則
X68n1315_p0074c22║   也無益。　僧 問。機不曉。如何 得心地無疑去。　師云 。心地
X68n1315_p0074c23║   有多少疑。　僧 云 。如何 是心地。　師云 。多少分明。
X68n1315_p0074c24║   師示眾云 。據仁者分上。何 得一 生一 滅．一 斷一 常與
X68n1315_p0075a01║   汝為於拘繫。作其取舍是非及諸顛倒。汝還知道諸
X68n1315_p0075a02║   聖門風無結縛麼。只欲仁者承當。還承當得麼。可惜
X68n1315_p0075a03║   光 陰。莫令辜負却。仁者。豈不見目前 太虗還有纖毫
X68n1315_p0075a04║   欠少處麼。若也於中體得者箇消息。不妨出得凡聖
X68n1315_p0075a05║   境界。了 得世 間出世 間之 智。一 法既爾。萬法亦然。仁
X68n1315_p0075a06║   者。還樂也無。　僧 問。如何 是佛。　師云 。不重道。　僧 云 。如何
X68n1315_p0075a07║   是法。　師云 。嫌什麼。
X68n1315_p0075a08║   師示眾云 。天上人間。輪迴六 道。乃至蠢動 含靈。未曾
X68n1315_p0075a09║   於此一 分真如中有些子相違處。還信 麼。還領受得
X68n1315_p0075a10║   麼。大凡行脚。也須具 大信 根作箇丈 夫始得。何 處得
X68n1315_p0075a11║   與麼難信 。他古人只見道箇即心是佛。即心是法。便
X68n1315_p0075a12║   承信 去。隨處茅茨石室長養聖胎。只待道果成熟。汝
X68n1315_p0075a13║   今何 不斆他行取。仁者。可煞分明。並 無參雜。治生產
X68n1315_p0075a14║   業與諸實相不相違背。　僧 問。如何 是千聖不傳底事 。
X68n1315_p0075a15║   　師云 。阿誰向你說。　進云 。與麼則 信 受奉行去也。　師云 。
X68n1315_p0075a16║   信 得及者。即行之 。信 不及。恰莫強為。不是口頭說信
X68n1315_p0075a17║   便 信 得去。如人說食終不得飽。縱然口頭說飽。爭柰
X68n1315_p0075a18║   肚肉飢何 。仁者。直須飽去。莫謾悠悠。　僧 問。如何 是古
X68n1315_p0075a19║   聖心。　師云 。汝是凡夫心。　僧 云 。如何 是信 得。　師云 。信 亦
X68n1315_p0075a20║   不由汝。不信 亦不由汝。　僧 云 。信 不信 且置。作麼生師
X68n1315_p0075a21║   云 是你心。　師云 。仁者。還知子湖親切相為麼。行時但
X68n1315_p0075a22║   行。坐時但 坐。乃至喫茶喫飯種種施為。有甚麼相隱
X68n1315_p0075a23║   處。仁者信 取。無別 強為。只是汝今無疑作疑。無事 生
X68n1315_p0075a24║   事 。於自心源却生顛倒。譬如百千澄清大海棄之 。為
X68n1315_p0075b01║   認些子浮漚目為全 潮。亦認些子螢光 作於日燄。還
X68n1315_p0075b02║   生慙恥麼。諸聖得道得果。數如恒沙。汝今和作箇凡
X68n1315_p0075b03║   劣 凡夫著。恰莫因循。　僧 問。如何 是無礙底心。　師云 。恰
X68n1315_p0075b04║   是。　師又云 。莫道千聖同風。便 當得本參事 好。且問仁
X68n1315_p0075b05║   者。什麼處是千聖同你處。行時。坐時。起時。臥時。試說
X68n1315_p0075b06║   看。還有法處麼。仁者。大道無邊。誰前 誰後。真空絕際。
X68n1315_p0075b07║   是正是邪。乃至眩目青黃作何 形段。到 汝分上。喚作
X68n1315_p0075b08║   百工居肆。各遂營生。多少分明。何 煩造作。一 切普備 。
X68n1315_p0075b09║   無法不彰。了 了 現前 。還諱得麼。　道郃問。如何 是人人
X68n1315_p0075b10║   具 足底事 。　師云 。汝豈不是道郃。　劉 鐵磨領眾至。師云 。
X68n1315_p0075b11║   見說劉 鐵磨。莫便 是否。　磨云 。什麼處得者箇消息。　師
X68n1315_p0075b12║   云 。左轉。右轉。　磨云 。莫顛倒。被師打出。　師半夜巡堂。叫。
X68n1315_p0075b13║   有賊。大眾皆驚動 。　師於僧 堂前 見一 僧 。攔胸把住 。叫
X68n1315_p0075b14║   云 。捉得也。喚維那來。　僧 云 。不是某甲。　師云 。是即是。你
X68n1315_p0075b15║   自不肯承當。　勝光 因在子湖钁地次。勝光 钁斷一 條
X68n1315_p0075b16║   蚯蚓。問云 。某甲今日钁斷一 條蚯蚓。兩頭俱 動 。未審
X68n1315_p0075b17║   性命在那頭。師提起钁頭向蚯蚓。左頭打一 下。右頭
X68n1315_p0075b18║   打一 下。中心空處打一 下。擲却钁頭便 歸。　師又於钁
X68n1315_p0075b19║   地次。亞钁頭。回視勝光 云 。事 即不無。擬心即差。　勝光
X68n1315_p0075b20║   便 問。如何 是事 。被師攔胸踏倒。從此省悟。　僧 問招慶
X68n1315_p0075b21║   云 。勝光 被子湖一 踏。意作麼生。　招慶云 。古人參玄。不
X68n1315_p0075b22║   消一 踏。　師嘗作頌云 。三十年來住 子湖。二 時粥飯氣
X68n1315_p0075b23║   力 麤。無事 上山走一 轉。試問時人會也無。　又嘗作頌
X68n1315_p0075b24║   云 。從來事 非物。方便 名為佛。中下競是非。上流始知
X68n1315_p0075c01║   屈。　師臨行示頌三首。　我聞過去佛。縱橫盡丈 夫。示汝
X68n1315_p0075c02║   真歸處。千江月影孤。　觀音與文殊。示我常飛動 。吾今
X68n1315_p0075c03║   已歸真。觸處皆無用。　佛性本來無阻障。眾生不識難
X68n1315_p0075c04║   歸向。若見如來成佛時。莫向世 間求取相。　師於門前
X68n1315_p0075c05║   下牓云 。子湖一 隻狗。上取人頭。中取人心。下取人足。
X68n1315_p0075c06║   往來好看。　臨濟下有二 僧 聞得。遂遠求尋訪。纔到 。果
X68n1315_p0075c07║   見其牓。遂入 門以 手揭簾。欲起未起。被師喝云 。看脚
X68n1315_p0075c08║   下犬。　僧 近前 禮拜。便 問。承師有言。子湖有一 隻狗。上
X68n1315_p0075c09║   取人頭。中取人心。下取人足。如何 是子湖狗。　師云 。嘷
X68n1315_p0075c10║   嘷。僧 無語。師便 歸方丈 。　後章州羅漢展和尚聞舉。云 。
X68n1315_p0075c11║   者箇是喫屎狗。　僧 便 問。如何 是子湖狗。　展云 。擘喋却。
X68n1315_p0075c12║   僧 擬議。　展云 。早被我咬殺了 也。　明招和尚在羅山。聞
X68n1315_p0075c13║   舉。遂云 。洎賺數緉草鞋。我本欲遊章南。如今不用去
X68n1315_p0075c14║   也。休。休。　僧 便 問。如何 是子湖狗。　招以 手按膝。放身近
X68n1315_p0075c15║   前 云 。噓。噓。　子湖山下有陶家。為無子。夫妻每日焚香
X68n1315_p0075c16║   發願。求一 男子。師遂往其家乞竹。先問。是汝夫妻每
X68n1315_p0075c17║   日起心發願。擬作箇什事 。　云 。切緣家內無子。願求一
X68n1315_p0075c18║   男。　師云 。我就汝乞一 種物。還得否。　云 。和尚要甚物。但
X68n1315_p0075c19║   乞指揮。　師云 。不要別 物。欲乞一 擔竹。與汝一 箇男子。
X68n1315_p0075c20║   　其家忻喜云 。此是小事 。一 任斫去。師斫大竹。近一 千
X68n1315_p0075c21║   竿。　陶公 云 。和尚只討一 擔。何 斫許多。　師云 。只此一 擔
X68n1315_p0075c22║   尚未足在。遂將大竹長者捻數竿破。相接作一 束將
X68n1315_p0075c23║   歸。　其家當夜感夢。生得男子。因此遂號神力 子湖。　和
X68n1315_p0075c24║   尚名利 蹤。澶州人。姓周氏。幽州開元 寺受業。得法於
X68n1315_p0076a01║   南泉願和尚。壽八 十一 。臘六 十一 。馬祖第三世 。唐僖
X68n1315_p0076a02║   宗廣明中示寂。
X68n1315_p0076a03║   
X68n1315_p0076a04║   古尊宿語錄卷第十二